第三七回春の研修旅行のご報告　実施事務局より
世界文化遺産登録記念「吉野の国宝・文化財を訪ねて」と称し、参加募集を開始しました。所が、締め切り日の２日前の５月１５日で５１名、貸切バス１台では定員オーバーです。補助席で吉野までは、大変です。京都交通に事情を話し、バス代金を値切り、締め切りを５月末とし、各役員の方々に名簿を渡し、追加の募集を続けました所、最終的に参加者７９名で予定通り、京都交通バスも値切ったバス代金で実施して頂き、竹林院群芳園もホームページ「綾部の文化財」にも掲載し、このホームページは将来、文化庁ともリンクすると云うことで無料にして頂き、漸く黒字となりました。此の感想文は前記に新事務局・総務担当の森本一郎氏や新理事の泉美千代氏の「就任挨拶・感想文」で発表されています。
多々御世話になった、京都交通バス、竹林院群芳園、ボランテアガイドさん、特に、修験本宗総本山の金峯山寺の淵垣・林南院住職で宗務総長・執行長の田中利典師等のご協力に厚く御申し上げます。又、今回の参加者の特長は新入会員が又は始めて参加の方が約２０名近くあったことです。尚、実施に当たり、会長の大嶋文隆氏の並々ならぬ、田中利典宗務総長との連絡・依頼等ご努力頂いたことを報告申し上げます。
写真：金峯山寺　国宝・金剛蔵王権現像

第三七回春の研修旅行に参加して　１号車　理事　西坂町　I・M 様
「綾部の文化財を守る会」に入会させていただき数年が経ちますが、この四月、はからずも理事という大役をいただき未熟ながらお役に立てるよう努力してまいりたいと思いますので宜しくご指導下さいますようお願い申し上げます。
　この春の研修旅行には７９名の皆様が参加され、世界文化遺産登録記念「吉野の国宝・文化財を訪ねて」と、吉野へ出発致しました。天候にも恵まれ、さわやかな緑に包まれた日本の代表的な山岳信仰の霊域、吉野山に到着し如意輪寺へ、そこには、如意輪堂を本堂とし宝蔵などがあり、後醍醐天皇の末路を物語る「塔尾陵」、「身はたとえ南山の苔に埋もるとも、魂魄（こんぱく）は常に北闕(ほっか)の天を望まん」と都に思いを寄せられた最後、又、楠木正行(まさつら)の鏃(やじり)で書かれた辞世の扉などの宝物館を拝観し戦国の世の悲劇に出逢った思いを残し、大和三庭園の一つ・竹林院の名園を見学しました。
　午後は勝手神社へ、静が捕らえられ、法楽の舞を舞わされた所と説明を聞き、吉水神社へ、世界文化遺産登録のこの神社の日本最古の「書院造」は国の重文であり、多くの文化財を見学しました。この書院の一室に「義経潜伏の間」があり、静との短い出逢いの場や義経の鎧、当時の静の着物も展示されており、哀れみを誘います。
　次に金峯山寺へ、ここは世界文化遺産登録の金峯山修験本宗の総本山であり本尊で日本最大秘仏の金剛蔵王権現が祀られており、四年に一度の密教儀式の時以外は拝観することの出来ない、過去・現在・未来をお守りして下さる三尊が世界文化遺産登録記念の慶讃のため特別に御開帳され拝観させて戴き大変有り難く思いました。
　綾部の林南院の住職で田中利典宗務総長様のご説明を受け世界へ向けて発信される「恕(じょ)の心」すべてを認め、一切をゆるす、神仏を隔てなく信仰する事によって救われる、自然を敬い、「共生、和合」による世界平和を修験道から世界へ向けて呼びかけて行きたい。そんなお話を聞かせて戴きました。
　役行者(えんのぎょうじゃ)によって開かれた修験道修行の地、吉野山。吉野山は桜を大切にし、見事な桜の名所ではありますが、南北朝時代の様々な悲話にいろどられている所でもあり、「歌書よりも軍書に悲し吉野山」そんな句もあるそうです。しかし吉野山は、桜と南朝史跡で有名でもあります。　ガイドさんの説明もあり、素晴らしい手引きもあり、文化財を守る会ならではの研修旅行でした。又、皆さんが元気でお帰り頂き本当に良い一日であったと喜んでおります。
　出来るだけ多くの文化財にふれ、関心を高めて行くことが、知識を豊かにし、綾部の文化財を守る会の発展につながっていくのではないかと思います。又、秋の文化財・史跡学習会の旅行には多くの皆様のご参加をお願いいたします。
写真：楠木正行公の遺物のある如意輪寺本堂を前に　１号車

春の研修旅行に参加して　２号車　事務局･総務　延町　M・I 様
　比の度、図らずも本会の事務局総務を担当する事となりました。未熟者でお役に立てるか判りませんが、出来る限りお手伝いをさせて頂きたいと考えています。宜しくお願い致します。
　さて、この春の研修旅行は、最終七九名の皆様の参加で、定刻七時に綾部駅を出発し、如意輪寺には予定より若干早く着くことが出来ました。
　現地ボランティアガイドと合流して早速見学。持参の資料を良く読み、それを頭におきながら、ガイドさんの更に詳しい説明を聞き、知識を深めた気がしました。ポイントの、蔵王堂の蔵王権現像の手本となったと言われる、後醍醐天皇念持仏と同厨子、楠木正行（まさつら）公辞世の扉、後醍醐天皇陵等、あ丶これがと、印象深く拝見しました。
　竹林院群芳園の庭園も、静かな佇まいで山上からの眺めは格別でした。昼食を頂いた後、勝手神社へ、古来より戦勝祈願の社、静御前が捕らわれた所とか、社殿が焼失し説明のみで、や丶寂しい思いがしました。つぎは吉水神社、ここは見るべき物が沢山ありました。鎌倉末期から室町初期の最古と言われる書院造り、太閤秀吉の桃山時代の豪華な書院、この違いは時代の変遷なのか、権力の差なのでしょうか？　断崖絶壁に建つ清水の舞台の様な「吉野(よしの)建(だて)」を窓越しに見学する。宝物も沢山あり、義経の武具の腹巻、静御前が着ていたと言う着物、奥の間には鎌倉・吉野時代の様々な宝物、弁慶の直筆の書からは繊細な人柄が伺えると、ガイドさんの弁。何よりも宮司さんの奇知に富んだ見事なお話に、皆さん大いに聴き入り、時間の関係でお礼を言って足早にそこを後にしました。
　遠くからの眺めも美しい国宝・蔵王堂へ参拝、靴を袋に入れ、今、特別ご開帳の身の竦(すく)む様な三体の金剛蔵王権現像の前に正座する。綾部淵垣の林南院の住職で田中利(り)典(てん)宗務総長・執行長の説明をお聞きする。何度来ても此処のお堂の豪快さには敬服する。この”すごい“としか言えない様な金剛蔵王権現様に我々は守られていると思うと、心が安まる思いがしました。
「日本人は無神論者であるとややもすると思う。それは一神教（キリスト教、ユダヤ教、回教）の米国の戦後政略に因るもので、決して日本人は無神論者ではない。日本人は神も仏も拝む。これこそが本来の日本人の信仰である。もっと自信を持って自覚すべきだ。それを広め伝えて来たのが修験道、その金峯山（きんぷせん）修験本宗の総本山が当山の金峯山寺であり、１３００以上の歴史を有している。現在、多神教こそ世界を変える大きな力となりえ、我日本の役割も大きい。」と説かれました。
「又、今我々が行わねばならないのは、子供たちに我々が子供の頃受けた、素朴な信心の心と、村としての共同体の教育力を伝え体験させてやる事だ、子供に日本の精神文化を伝えなければならない。」とも説かれました。
　帰りの由良副会長の挨拶に有りました様に「こうして何百年を経た文化財が、多くの先人と関係者で今も守られている事は、本当にスゴイ事で、それを知り大切さを判る人を増やして行こう。」と申されました。吉水神社の佐藤素心宮司様の文化財を守り知らせていく、当事者のとしての並々ならぬ決意も伺えました。
　我々も及ばずながら、綾部の文化財を守り、理解を深めて行きたいと思った次第です。秋の文化財・史跡学習会にも、より多くの皆様と参加させて頂きたいと、楽しみにしております。
写真：金峯山寺蔵王堂にて　金峯山寺宗務総長：田中利典師とともに

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黒門：黒門は金峯山寺の総門で、いうなれば吉野一山の総門でもあります。こういう様式の門を高麗門といい、城郭によく用いられています。昔は公家大名といえども、この門からは槍を伏せ、馬をおりて通行したという格式を誇っていました。ちなみに金峯山というのは、吉野山から大峯山に至る峰続きを指し、修験道関係の寺院塔頭が軒をつらねていました。それらの僧門がこの黒門だったのです。現在の黒門は、昭和６０年秋、金峯山寺本堂蔵王道の大屋根修理にあわせて改築されたものです

手に手に買い物をぶらさげて、黒門をくぐる。

朱塗りの箸がかかっていた。

呼び戻されて、記念写真を頼まれる。

帰路に奈良の「柿の葉鮨本舗」に寄り買い物：平日のこととて、店の準備不足、８０名がどっと押し寄せると処置なし。工場からできあがった鮨を少しずつ運んできては、てんてこ舞いで、箱に詰め包装していく。待たされて駐車場のコ－ス変更で得られた一時間の貯金もなくなりさらに時間延長。
私は早々に諦めて結局土産なしで帰った。（カメラ係は、予備のカメラ、交換レンズ、三脚、パンフレットなど抱え、ウエストポ－チがあっても落としてばかり、一行の前後に走り回って取材、時には頼まれてシャッタ－を切る役目も、店屋さんを覗く買い物時間もなく、もし買っても荷物を持つ余裕など全くなし）
最終回までおつきあい有り難うございました。HPに編集しました。
http://www.ayaco.net/bunka/kensyu/yosino2/yosino.html

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蔵王堂境内、ここから仁王門に降っていく。

仁王門（国宝）
　現在の建物は康正二年（１４５６）の室町期の再建で、蔵王堂山上に向かい南面し、この仁王門は北面している。吉野熊野修験道には本山派（天台宗聖護院）・当山派（真言宗三宝院）の二派があり、その入峰順路が、本山派は熊野から吉野へ北へ進む「順峰」、当山派は吉野川六田の渡しから熊野へと「逆峰」をとるため、蔵王堂を挟んで南北に相対した門を必要とし、南の二天門に対する北門である。

銅の鳥居(かねのとりい)（国重文）
安芸の宮島の「朱塗りの鳥居」、大阪四天王寺の「石の鳥居」とともに日本三大鳥居の一つである。「発心門(ほっしんもん)」の扁額は空海・弘法大師の筆と伝えられる金峯山入峰の第一門である

七曲り下の千本
店屋さんの並ぶ通りをぶらぶらと下っていく。
最初の計画では、銅の鳥居から再び坂道を上がり、昼食をとった竹林院まで戻る大変な苦労コースだったが、現地ガイドさんの説明で、この下の千本までバス道が付き、駐車場も出来たとの事で、大幅な時間短縮（一時間）と楽をすることが出来た。

下り坂、お店屋さんで買い物をしながら歩く。

役行者・修験道と金剛蔵王権現
　役行者は七・八世紀の山岳修行者で、修験道の開祖。伝説では生まれは奈良県御所市芽原の吉祥(きっしょう)草寺(そうじ)（山田哲寛住職）に舒明天皇六年（６３４～７０１）にお生まれになったと云われ、檀家がなく、荒れるがままであった本堂を六百年ぶりに平成２１年の役行者生誕１３７５年までに建て直そうと云うものである。
　役行者は葛城山で修行。金峯山上で千日の修行に入り、汚濁に満ちた世の中に衆生救済の道を求めて仏の出現を祈っていたところ、修験道の本尊・金剛蔵王権現を祈り出されて大峯山などに霊場を開かれた。又、その姿を山桜に刻まれた。それ以来、人々は桜を権現様のご神木として大切にし、昔は「一枝を伐るものは一指を切る」という厳しい掟があった諭旨。又多くの人々が桜木を寄贈して今日に至ります。

蔵王堂参拝、祭殿に上がり日本最大秘仏、国宝・金剛蔵王権現像の特別ご開帳を拝観しながら、金峯山寺宗務総長：田中利典師の法話を聞き、さらに蔵王権現本地堂に移って、蔵王権現の本地仏：釈迦・千手観音・弥勒の三尊を前にして田中利典師から法話を聞く。

蔵王権現堂の側面

お堂

吉野稲荷大明神
稲荷神社が境内に三社もあった。

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金峯山寺(きんぷせんじ)（金峯山修験本宗総本山・世界文化遺産登録）と金剛蔵王権現：吉野山から山上ヶ岳（大峯山）に至る金峯山は万葉の昔から聖地として知られ、多くの修行者や貴族が足跡を印している。　
　白鳳年間（七世紀末）修験道の開祖・役行者がこの金峯山を道場として修行され、蔵王権現を感得し、その姿を桜の木で刻み、お堂を建ててお祀りした。これが蔵王堂であり金峯山寺の草建である。
蔵王堂（国宝）は金峯山寺の本堂で現在の建物は天正二十（１５９２）年に建てられたもので高さ３４メートルは東大寺に次ぐ巨大なお堂である。前には「四本桜」があり、元弘三年二月三日（１３３３）に大塔宮護良親王が北条勢に攻められ吉野落城を覚悟して最後の酒宴をされた所です。又、内陣に入り、四年に一回の密教儀式「伝法潅頂上(でんぽうかんじょうえ)」以外に私達の目に触れることの出来ない三体の秘仏・金剛蔵王権現を特別拝観します。
　金剛蔵王権現の右手にある三鈷杵(さんこしょ)は天魔を砕く相で、左手の刀印は一切の情欲や煩悩を断ち切る剣。左足で地下の悪魔を押さえ、右足で天地間の悪魔を払う姿を現されている。さらに、背後の火炎は偉大な智慧、御身の青黒色は深い慈悲を現している。まさに大自然の霊威そのものの発現とも思われる金剛蔵王権現は、神であり、仏として神仏混淆を旨とする修験道のご本尊として祀られています。三体の総高は釈迦如来（中央）７．３メートル、弥勒菩薩（向かって左）は５．９メートル、千手観音世音菩薩（右）は６．１メートル。国の重要文化財で日本最大の秘仏です。釈迦如来、千手観世音菩薩、弥勒菩薩を本来の姿とする変化身です。三尊はそれぞれ過去、現在、未来を現し、三世にわたって私たちを守って下さる守護仏でもあります。心静かに拝めば、すべてを認め一切を許す「恕の心」を感じとることが出来ましょう。
文：綾部の文化財を守る会会報より、写真：パンフレットより（堂内撮影禁止です）

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後醍醐天皇御製
花にねて　よしや吉野の吉永の　枕の下に石走る音

一寸沿道の店屋に寄り道して買い物

紀伊山地の霊場と参詣道
世界遺産金峯山寺　The World Heritage KinpuSenji temple
世界遺産奉賛
秘仏金剛蔵王大権現　特別御開帳　h16.7.1-17.6.30 総本山金峯山寺

後醍醐天皇導稲荷大明神

久富大明神

後醍醐天皇玉座：
後醍醐天皇南朝の皇居
延元元年（１３３６）京の花山院より免れた後醍醐天皇が吉野に御潜幸になり、吉水院宗信の援護のもとに当社を南朝の行宮と定められたのである。
かくて天皇が当社に第一足を記されてより、かの悲壮な吉野朝四代、五十七年に渡る血涙の歴史の第一頁が開かれ、ここに南北朝の対立が始まったのである。天皇はこうしたへき遠の地に憂悶の数年を過されたが、遂に病を得て悲憤の最後を遂げられたのである。
即ち当社はその南朝の御本家に当たり現在吉野朝、唯一の行宮である。

花にねて　よしや吉野の吉永の　枕の下に石走る音
この有名な御製は今も尚、玉座の下に流れ続ける宗々とした瀬古川のせせらぎを聞かれて歌われた御心中、むせぶが如く泣くが如く今に琴線にふれるものがある。現存されている当時の玉座並びに数々の御物を拝観する時、そこに神秘的な南朝の哀史が人々の心に想い起され哀感の言、禁じ得ないであろう。

日本三大秘佛：灰佛弁財天、弘法大師作

役行者：当社は元吉水院と称し、今から凡そ千三百年前、白鳳年間に役行道の創立と伝えるきわめて古い吉野修験宗の僧坊であった。そして明治の初めまで永年の間幾多の歴史を秘めて修験道の勢力と共に発展して来たが、明治維新の神仏分離の際（明治八年）神社と改ったものである。

豊太閤豪華花見の本陣
　文禄二年（１５９４）豊太閤が当社を本陣として盛大なる花見の宴を催し、数日間滞在されて歌の会、お茶の会、お能の会を間いて豪遊され、満天下にその権勢を示しだのは有名である。
　年月を　心にかけし吉野山　花の盛りを今日見つるかな
一世の英雄が、おのが春を謳歌したもので秀吉の豪快なる一面が現われている。
当時の状況は、現存する建物並びに数々の寄贈物を見る時、南朝の哀史ときわめて対照的で絢爛たる文化が偲ばれ感慨無量なものがある。

桜の図：桃山時代前期、狩野永徳筆（有名な桃山百双の作者）
吉水神社秘蔵品、特別展示

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義経潜居の間：源の義経、静御前、悲恋の古跡
　文治元年（１１８５）源義経は兄頼朝の追手を逃れて、静御前、弁慶等と共に吉野に潜入され、当社にしばらく亡命されたのであるが、それも束の聞、追われる者の運命で、ここから悄然として吉野落をされ、奥州へ落延びたのである。

吉野山　峯の白雪踏み分けて　入にし人の跡ぞ恋しき
と歌われたように、当社がいわゆるその天下に名高い義経と静の大ロマンスの舞台である。悲運に生きた一代の英雄と佳人との雪路の別れを今に追想するとき、いかに詩的情景であったであろうか、その余りにも美しい悲恋物語は、永く後世に伝えられ愛惜されている。今尚保存されている「義経潜居の間」「弁慶思案の間」並びに数々の遺物を見聞きするに際し、愛妾一人を残して去った義経の胸の内と、夫を一途に慕った静御前の心情とが察せられ一人哀愁が胸を去来するであろう。

源義経公の鎧

静御前の着衣

書院(重要文化財）
この神社が有名になったのは、その由緒もさることながら、実は現存する書院が日本住宅建築史上、最古の位置をしめているからである。すなわち我が国書院建築史の第一頁に位する本格式の住宅建築で、現在日本住宅の源流をなす最古の実例として、数々の珍しい手法が見られる初期書院造の代表的傑作である。又、内容的に見ても「義経潜居の間」は室町初期の改築で、床棚書院の初期の様式を伝える、きわめて古風な遺構であり「後醍醐天皇玉座」は、後年秀吉が花見に際し修理したもので、豪華な桃山時代の風格を残した書院でこれらの特長が比較出来て真に興味深いものがある。
「写真はいくら撮ってもらっても結構です。但し、兜や静御前様の衣装等は持って帰らないで下さい。一度、もって帰られたがありましｔが、古道具屋でも引きとってもらえず手元に帰って来たことがあります。」などと面白くご説明頂いたのは源義経の忠臣・佐藤忠信ではない宮司の佐藤素心(さとうそしん）様でした。四方續夫氏記

弁慶の七つ道具：武装槍

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吉水神社庭園

庭園と北閣門。門の外は遠くまで展望できる。

縁側からの庭の眺め

吉野建(よしのだて)
吉野山は、馬の背のような尾根の上に開けた所のため、道の両側の家屋は、表から見るとどれも平屋か二階建てであるが、家の裏は急な崖のため、家屋は下方へ二階、三階となっています。これが吉野建て（吉野造）と呼ばれています。
神社内から身を乗り出して下を写した。

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吉水(よしみず)神社
（今回世界遺産登録の奈良県の六社寺の一つで国重文の書院等多くの文化財がある。御祭神　第九十六代後醍醐天皇・楠正成公・吉水院宗信公）又、別格本山で大峰山寺五護持院の一つである東南院（修験本宗）の前に吉水神社の鳥居がある。　
　これをくぐって坂道を下ると「従(これ)是(より)吉水院」の標石があり、石段上に山門がある。標石の通り明治の神仏分離の際（明治八年）までは吉水院と云う寺であり、白鳳年間（凡そ千三百年前）役行者が大峰山で修行したとき、庵室の跡に建立したのが始まりと伝える古い吉野修験宗の僧坊であった。
　延元元年（１３３６）京より免れた後醍醐天皇は吉水院宗信の援護のもとに当社を南朝の行宮と定められた。かくて天皇が当社に第一歩を記されてよりかの悲壮な吉野朝四代五十七年に渡る血涙の歴史の第一頁が開かれここに南北朝の対立が始まったのである。天皇はこうしたへき遠の地に憂悶数年を過ごされ、悲憤の最後を遂げられたのである。即ち当社はその南朝の御本家に当たり現在吉野朝、唯一の行宮である。
　この神社が有名になったのは、その由緒もさることながら現存する書院（国重文）が日本住宅建築史上最古の位置をしめているからである。即ち我が国書院建築史の第一頁に位する本格式の住宅建築で現在日本住宅の源流をなす最古の実例として数々の珍しい手法が見られる初期書院造の代表的傑作である。「義経潜居の間」は室町初期の改築で床棚書院の初期の様式を伝えるきわめて古風な遺構であり「後醍醐天皇玉座」は後年秀吉が花見に際し修理したもので豪華な桃山時代の風格を残した書院でこれら両期時代の特長が比較でき真に興味深いものがある。
　花にねて　よしや吉野の吉水の　枕の下に　石走る音
　この書院の下を今も流れ続ける瀬古川を歌われた後醍醐天皇。
　文禄三年（一五九四）豊太閤が当社を本陣として盛大なる花見の宴を催し数日滞在されて歌の会、お茶の会、お能の会を開いて豪遊された時の歌。
　年月を　心にかけし吉野山　花の盛りを今日見つるかな
　所蔵の文化財は頗る多く、百二十数点にもなる南朝の資料は日本一である。
　境内には中千本・上千本一帯が展望できる「見わたしの　いとよき所」、「桃山時代の小庭園」、「義経駒つなぎ松跡」、「義経馬蹄跡」、「弁慶力釘」などもある。

吉水神社拝殿前
当社は元吉水院と称し、今から凡そ千三百年前、白鳳年間に役行道の創立と伝えるきわめて古い吉野修験宗の僧坊であった。そして明治の初めまで永年の間幾多の歴史を秘めて修験道の勢力と共に発展して来たが、明治維新の神仏分離の際（明治八年）神社と改ったものである。

拝殿で参拝する会員。

祭壇

非理法権天、楠正成公、吉本院宗信法印の表札がかかっている。
元より当社は南朝の元宮であり、ここに後醍醐天皇を祭神とし、当時天皇の忠臣であった楠正成、吉本院宗信法印を合祀している。

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吉水神社に向かう道中に薬問屋があった。

これぞ、山中間の皆さんがよく効くと絶賛の「陀羅尼助丸（たらにすけ）」、胃腸薬ですごく苦いよし。年配の方ならよく知っておられるようである。その母に育てられし子供もまた。家庭の常備薬だった。

早速、大蝦蟇（ガマ蛙）を前に買い物をする会員に応対中の店の人。

吉水神社の山門に到着。
南朝本拠、四帝御座所、吉水神社と門標にある。

上・中　一目千本よりの展望
見わたしの　いとよき所（一目千本）
境内には、中千本・上千本一帯が展望できる、「見わたしの　いとよき所」があり、ここに立って、谷から吹き上げる風を頬に感じる時、ふと義経・静御前の悲しき別れや南朝の哀史が聞こえてきそうな気のする詩情豊かな広場があります。又「桃山時代の小庭園」もあり、遺跡として、「義経駒つなぎ松跡」「義経馬蹄跡」や「弁慶力釘」かある。

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綾部の文化財を守る会の研修旅行レポート、いろいろあり整理が遅れ、このブログもあっち飛んだりで申し訳ありません。上記の「関連したブログ」で脈絡をたどってください。

桜本坊（さくらもとぼう）
　竹林院のすぐ前に「桜本坊」がある。大海皇子が、天智１０年（６７１）京都からのがれ、吉野の「桜本坊」の前身・日雄(ひのお)離宮にとどまっていた時、夢で咲き誇る桜を見、役小角の高弟日雄角乗に占わせると「桜の花は花の王といわれる。これは皇子が必ず皇位につく知らせである」と答えた。皇位についた天武天皇は角乗に命じて一寺を建立した。これが「桜本坊」である。境内には「天武天皇夢見の桜」と名づけた桜木や、樹齢三百五十年を経たギンモクセイの巨木がある。この桜本坊には白鳳期の銅造釈迦如来像（国重文）など多くの重要文化財を保存されている。

下り坂を歩く会員

勝手神社（かってじんじゃ）平成１３年９月２７日に不審火で焼失。
　吉野山口神社ともいわれ、金峰山の山の神、水源を養う雨の神、又は軍神として名高い。現社殿は慶長九（１６０４）年豊臣秀頼が改築したが、二度ほど火災にあっているが、静御前が捕らえられ心ならずも法楽の舞を舞わされ、そして鎌倉へ送られた事で有名。鎌倉では頼朝の前で「吉野山峰の白雪ふみわけて入りにし人のあとぞこひしき」と舞って、義経をしたい、一座の関東荒武者を感動させたという。（綾部の文化財会報より）

義経公静御前舞塚
勝手神社（かってじんじゃ）
吉野八社明神のひとつで、金峯山の入口にあるので、山口神社ともいいます。
文治元年（１１８５）暮れ、源義経と雪の吉野山で涙ながらに別れた静御前は、従者の雑色男に金銀を奪われ、山中をさ迷っているところを追手に捕らわれて、この社殿の前で雅た姿で法楽の舞をまい、居並ぶ荒法師たちを感嘆させたという話が伝えられています。

この神社の祭神は、大山祇神、木花咲耶姫命ほか三神で、社殿は豊富秀頼が慶長９年（１６０４）に改修したのが、正保元年（１６４４）１２月に焼失したので、翌２年に再建され、さらに明和４年（１７６７）にまたもや焼失しました。現在の建物は、この後の再建になるものです。
社殿の後ろの山を袖振り山といって、天智天皇の１０年（６７２）大友皇子に対抗して、吉野（今の宮滝か）に兵を挙げた大海皇子（天武天皇）が、この神前で琴をかなでていると、天女が後ろの山から袖をひるがえして舞ながら現れ、吉兆を示しました。この故事が五節の舞の起こりだといわれ、芸ごとに深いかかわりを持つ神様とされ、かっては猿楽や能が盛んに奏納されました。吉野町観光課

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吉野竹林院の本玄関ロビ－に展示の、豊臣秀吉、吉野観桜時の茶弁当（伝／千利休）

ここで一行８０名が昼食をいただく。

大広間を借り切っての昼食風景

なかなか美味しいご馳走を昼食にいただき満腹。

屋根上に煙出しの乗った竹林院

群芳園、池泉回遊コース

池の左手を山に登っていく

丘の上に建つお堂、ここからの展望が素晴らしい。

谷向こうの展望、塔がいくつも見える。２００mm（３５mm換算３２０mm）望遠で撮影。
全ての写真は、クリックすると拡大します。

降り道から見た竹林院護摩堂の屋根

大和三庭園の一　群芳園
当麻寺中の坊大和小泉慈光院とともに、竹林院の庭を群芳園といいます。室町時代の末ごろ、竹林院第２１代の住職、祐尊という人が大峯山にも竹林院を建て、また大峯山の様子を下院に移して庭園を築造しました。（竹林院雑記）その後豊太閤の吉野山観桜、文禄３年（１５９５）に際して、千利休がそれまであったものに手を加え、いま見られるような桃山風の庭園に改築したものですが、一説には細川幽斎が改築したものとも云われています。

庭は３２０坪（約１０００平方米）ほどあって、池泉回遊式の形をとり、入った手前にも出島があり、左の角に滝がつくられています。奥庭のうち、蓬莱石組みが中心になっているのは、桃山時代の作風を示し、二重集団、二重護岸の石組みなどは、室町時代の遺構をそのまま残しています。形式上は、池泉回遊式となっていますが、吉野山の自然の景観も取り入れられて、借景式庭園としても見る人を楽しませてくれます。

群芳園から竹林院を見る。

群芳園から竹林院を見る。

天人の桜

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竹林院群芳園までバスが入り下車。竹林院は、もと椿山寺と称し、聖徳太子建立の一寺と伝えられており、古来より山伏修験者の宿坊として利用され、太閤秀吉の遺品も多く、西行法師、細川幽齋等の多くの文人、墨客、一般旅行者の宿として今日に至っています。昭和５６年には昭和天皇皇后両陛下も宿泊された宿であり、現在は修験宗の単立寺院である。

竹林院群芳園
　この竹林院には大和三庭園の一つにて群芳園と呼ばれ、室町末期第２１代尊祐が大峰山上に竹林院を建立したとき、大峰山の景観を山下の竹林院に移して庭園を築造したのに始まり、豊臣秀吉の吉野観桜の折り、千利休が桃山風に修築、細川幽齋が改修したといわれる、桃山風の地泉回遊式借景の名園がある。会報「綾部の文化財」より

竹林院

竹林院入り口の庭園

竹林院護摩堂

楠公父子の石像
太平記で有名な楠木公父子（正成、正行）の櫻井の別れの石像
正成涙をうち払い　わが子正行呼び寄せて　父は兵庫におもむかん　彼方の浦にて討死せん　汝はここ迄来つれども　とくとく帰れ故郷へ

楠木父子の石像を前にガイドさんから説明を聞く。

辯内侍の至情塚を前にガイドさんの説明を聞く、綾部の文化財を守る会会員

後醍醐天皇陵の石段を降りる。

道路に出てバスの到着を待つ会員

如意輪寺宝物殿の中をバスの号車毎に分かれて拝観する８０名の会員。

展示された宝物を現地ガイドさんの説明を聞きながら拝観。

高いところにも楠木正行公の絵画が掲げられている。

天井画（ねおがみの観音）の下には、寝椅子がおかれ寝て拝観できる。

如意輪寺宝物殿

中千本から長い石段を上がった方の本堂正面の山門。車道から下れるようになって楽になった。

如意輪寺庫裏

小楠公髷塚の碑
正行公および１４３名が出陣に先立ち如意輪堂に奉納した髷を埋めた処。

弁内侍の至情塚
後村上天皇より正行公の奥方にとお言葉があった弁内侍だが、「とても世に　永らうべくもあらう身の　仮のちぎりを　いかで結ばん」と断った正行公は果たして討ち死にを遂げた。内侍は悲しみの余り髪を切り尼となって正行公の菩提を弔う。
その時の歌に「大君に　仕えまつるも　今日よりは　心にそむる　墨染めの袖」とあり、その黒髪の一部を埋めたのが、この至情塚だと云われている。

幽香楼

如意輪寺への下り道を歩く

如意輪寺山門

楠木正行公の由縁が書かれた立て札

山門をくぐり抜けて

如意林寺本堂前で

南朝勅願寺であった如意輪寺宝物殿の展示より。
後醍醐天皇御祈りの図、植中直斎筆。金剛蔵王権現に天下泰平を祈願される様子。

後醍醐天皇陵
元弘三年（１３３３）専横の北条幕府を倒し、建武中興をなしとげた後醍醐天皇は、足利氏との争いのため京都をのがれ、延元元年吉野に行幸、以来吉野宮に過ごされた。当山は叡信特にあつく吉野町の勅願所となった。延元４年（１３３９）天皇は病床につかれ「身はたとへ南山の苔に埋むるとも、魂魄は常に北闕の天を望まん」と都をあこがれつつ、ついに崩御された。天皇の御遺骸をそのまま当時の裏山に葬られたのが塔尾稜である。

宝物殿に掛けられた多数の絵画の一部より。
後醍醐天皇と楠木正行
次帝後村上天皇の正平２年１２月２７日（１３４７）楠木正行公の一族郎党１４３人が、四条畷（大阪府）の決戦（足利武将：高師直との戦）に向かうに当たり、吉野の皇居に天皇と今生の別れを告げ、先帝の御陵に参拝の後、

如意輪堂に詣で、髷を切って仏前に奉納、過去帳に姓名を残し、最後に、正行公は鏃をもって御堂の扉に「かえらじと　かねておもえば梓弓　なき数に入る　名をぞとどむる」と辞世の歌を残して四条畷に向かったが、衆寡敵せず、弟正時と共に最期をとげた。時に年２３才である。

如意輪寺多宝塔、御本尊阿弥陀如来、総欅造りの納骨堂

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６月８日にバス２台８０名で訪れた、綾部の文化財を守る会の研修旅行「世界遺産登録・吉野の国宝と文化財を訪ねて」のレポ－ト作成が、参加者の記念写真を整理しただけで遅れていた。会社のイントラネットがISDNからADSLに代わり、そのル－タ－の変更に手間取っていたのが原因だが、やっと解決をみた。
如意輪寺宝物殿の天井にある日本最大如意輪観世御菩薩画像（ねおがみの観音）御本尊如意輪観世音をモデルに画いた、日本最大の油絵像である。馬堀喜孝筆

阿弥陀如来木造（重文）

愛善明王木造：江戸時代

三千仏画像

不動明王木造（室町）
写真撮影は許可されているが、フラッシュは不可。ガラスケ－スごしの撮影で、室内は暗く、照明や外光が反射して、まともに撮れないかった。

綾部の文化財を守る会の今春の研修旅行は、心配された梅雨入りが延び、好天気の中で実施されました。参加人数８０名。
日本最大秘仏、国宝・金剛蔵王権現像の特別ご開帳を拝観しながら、金峯山寺宗務総長：田中利典師の法話を拝聴し、さらに蔵王権現本地堂に移って、蔵王権現の本地仏：釈迦・千手観音・弥勒の三尊を前に同師のご法話を拝聴、続いて蔵王権現堂をバックに記念写真を田中利典師にも入っていただいて撮影しました。

楠木正行公の遺物のある如意輪寺本堂を前に、一号車の皆さん。
１号車　吉野町観光ボランテアガイド　田原信夫さん

同じく２号車の皆さんの記念撮影。
HP写真撮影の傍ら、記念写真係を勤めました。
２号車　吉野町観光ボランテアガイドの会々長・富田良一さん

ガ－ドレ－ルに三角形の鋭利な鉄片が付着して、通行者が触れ大けがをした、全国各地で沢山の鉄片が見つかっている。原因は、いたずら説、自動車の接触痕など、いろいろと取りざたされている。
先が内側に曲がっているが、かなり鋭利。

工場長から井倉用水路に沿う市道のガ－ドレ－ルに発見と聞き、こんな近くに！とびっくり。
現在は、錆び付いて三つに折り曲げられている。

綾部警察署が調べて、上からテ－プを巻いて行った。

通勤帰りに通るといつ見ても、西町アイタウン目抜き通りの一等地のショ－ウインドウが空いています。西町商店街の振興にも役立つのではと思い、北都信用金庫西町支店に申し込みました。
６月一杯は空いているのでどうぞのご返事をいただき、四方事務局長に了解を求め、翌日からは用務が重なるので即日の３時からと決定、鐙常任幹事にも急なことでの無理を云い３人で展示しました。２月の大本節分祭以来の展示なのか？蜘蛛の巣は張り、ゴミだらけの状況で、掃除機、脚立、押しピンを北都信金さまにお借りし展示し終わりました。

二間のブ－スがあり思ったより広く、昨年の創立３５周年記念式典展示のもの、その後の取材したもののＨＰカラーコピ－を張り出しました。
南側ブ－スに神社、夜間金庫投入口をはさんで、北側ブ－スに寺院、古墳、遺跡を集めました。地区別にしたかったのですが、急なことで準備不足です。奥上林から於与岐、山家、物部、八田、志賀郷など全市域です。

翌日、追加補充をすませ、文字は読みづらいので写真ペ－ジを中心に、綾部市の指定文化財、会報記載記事集録の写真追加ＨＰの殆どが展示できました。

年輩者などパソコン、インタ－ネットと縁遠い方も多々おられますが、ＨＰコピ－を展示
するのは、IT（ハイテク）との谷間を埋める試みでもあり、「文化財と人とのふれあい」
を進める綾部の文化財を守る会の趣旨にも合うと考えています。
どうぞ見に行ってください。あなたの村、街の社寺、お祭り、あなたも写っているかも。

西町アイタウン中央にある、北都信用金庫西町支店のショウ・ウインドウに、ホ－ムペ－ジ「綾部の文化財」のカラ－コピ－を展示した。
「文化財と人とのふれあいを求めて」のＨＰなので、インタ－ネットに縁のない人にも見ていただける機会になればと願う。
２ブ－スあり、随分広く殆どのペ－ジ、全綾部市内の指定文化財のある、会報記事関係の神社、仏閣、遺跡などのペ－ジが展示できた。
写真の多いペ－ジを中心に展示した。
今日も「綾部の文化財を守る会提供」のタイトルなどを補充する予定です。

女性陶芸家の草分けでもあり、骨髄バンク立ち上げに力を尽くした神山清子。
今も信楽で日々窯を焚く女性の真実の物語。
田中裕子、窪塚俊介、高橋伴明監督作品
京都府中丹文化会館　７月１０日（日）１３：３０（１回限り上映）
主演の女性陶芸家：神山清子さんの舞台挨拶があります！

あやべ作業所もチケット販売などに協力しています。
入場料一般：１千円、中学生以下、障害者：５百円　（当日は３百円増）
字幕１０名ほどで対応。
主催「火火」綾部上映実行委員会　0773-40-1168
送迎バス：ＪＲ綾部駅発　１２：００　１２：３０（２回運行）

東谷山・極楽寺の睡蓮も次々と咲いています。HPを編集、仮アップして、コピ－をご住職さまと会報集録記事の四方さま届けましたが、ご住職さまは留守でポストに入れました。大賀ハス資料やHP校正のお願いなどをしています。http://www.ayaco.net/bunka/bunkazai/annai/gokurakuji/gokurakuji.htm

あやめ
実は、あやべ作業所に今度７月１０日に上映される「火火」のチケットの件で行ったついでに寄らせていただきました。四方さまのご主人はハ－ブ園を作るのだと畑で頑張っておられました。広いハ－ブ園が出来そうで楽しみです。奥様の方は、私の家内と翌日、美ヶ原に出かけるので、留守中の大掃除の最中でした。機嫌よく一泊旅行から帰り、目下HPづくりに励んでいます。近日中にアップされる予定です。（このブログの左下の「リンク欄」に記載しています）

青い花です。

テッセン（クレマチス）

フヨウ
たくさんの花が境内に咲いています。