盧舎那仏(るしゃなぶつ)（国宝）
大仏様は正しくは毘盧舎那仏(びるしゃなぶつ)と云いその意味は、知恵と慈悲の光明を遍く(あまねく)照らし出されている仏ということである。
インドのカピラ城（今のネパール）に生まれた釈尊は２９歳のときに出家され、以後６年間難行苦行を重ね、ついに尼連(にれん)禅(ぜん)河(げ)のほとりの菩提樹下で大いなる宗教体験を得られた。「大方広仏華厳経」は時間と空間を超えたほとけとなられたその瞬間の釈尊の姿を描いたお経で、偉大で、正しく、広大なほとけの世界を、菩薩のさまざまな実践の華(はな)によって飾ることを説いている。このお経によれば、鳥の声、花の色、水の流れ、雲の姿すべて生きとし生けるものを救おうとするビルシャナ仏の説法であり、大仏尊像の台座の周りの蓮弁には「蓮華蔵世界」と呼ばれている毛彫図が刻まれ、「華厳経」の説く「悟りの世界」を絵に表している。
尊像　像高：１４．９８ｍ、目長：１．０２ｍ、耳長：２．５４ｍ、顔長：５．３３ｍ、鼻高：０．５ｍ、台座３．０５ｍです。

盧舎那仏(るしゃなぶつ)（国宝）

大仏殿祭壇前の雑踏

赤仏を参拝する人

東大寺大仏殿への廊下を行く。ご先導いただくのは、東大寺宝珠院々長兼勧学院々長：佐保山堯春師

宝珠院々長兼勧学院々長：佐保山堯春師から東大寺の説明を拝聴する。

佐保山堯春師を囲んで

佐保山堯春師を囲んで拝聴

東大寺（華厳宗総本山）の略歴
　奈良、春日山の西麓に建つ東大寺は、盧舎那仏（るしゃなぶつ）を本尊とする華厳宗（けごんしゅう）の総本山。
　仏教を中心とする国造りを進めた聖武天皇の発願で、総国分寺として創建。
　大仏建立は国力を傾けた一大プロジェクトでした。その背景には、皇太子もとい基親王の病死をはじめとして、当時の世上は、政治の中枢を占めていた藤原（なかとみ中臣）かまたり鎌足の第二子のふひと不比等の子供、南家・北家・武家・京家の四兄弟の病死や、疫病の流行、全国的な飢餓の広がりがありました。
　又、幸いにも奥州で砂金が見つかり、大量の砂金が大仏の塗金のため寄贈されたとも言われています。
　天平勝宝四年（７５２）、開眼法要が盛大に営まれました。治承四年（１１８０）、平重盛の南都焼き討ちで大半の堂塔を焼失したが、すぐにじゅうげん重源の勧進で復興。
　しかし、永禄十年（１５６７）に松永久秀の兵火で再消失。
　江戸中期の元禄五年（１６９２）になって五代将軍綱吉の母・桂昌院を動ごかし幕府の多大な援助を引き出し、大仏開眼をしたのは大和出身の僧・隆光でした。
この境内には数得れないほどの国宝があります。例として、南大門とその仁王像・大仏殿と大仏・鐘楼・三月堂（法華堂）と内部の十二の像などであります。
大仏殿（国宝）
　東大寺の金堂である。二度兵火に遭い江戸時代に再建されたが、天平・鎌倉時代の大仏殿は十一間であったが、財政困難で今は七間であるが、それでも世界最大の木造建築物である。東西５７．０１２、南北５０．４８、高さ４８．７４２メートルである。

世界文化遺産登録の「東大寺・興福寺」と言いますと、奈良はシルクロードの終着地とも言われ、私にとっては、すぐにスタートと云われるイタリアの首都ローマやトルコの東西文化の交差点とも言われるイスタンブールのトプカピ宮殿（現・博物館）に展示されている巨大な（高さ１メートル以上）の一対の古伊万里焼の素晴らしい壺を思い出します。
　ラクダの背によって運ばれたものか、それとも海のシルクロードを船で運ばれたかは知りませんけれど奈良はそういう文化財を持つ”国宝の山“です。
　又、昭和６３年（１９８８）平城京跡で、天武天皇の第七子、たけち高市のみこ皇子の第一皇子のながや長屋おう王邸宅跡が発見されました。長屋王は右大臣を経て神亀元年（７２４）に左大臣に就任し、皇臣を代表し藤原氏の勢力に対抗したが、天平元年（７２９）に「左道」を学び国家を傾ける危険人物と密告され自殺に追い込まれました。これは藤原の陰謀と云われ、犠牲となった人物の邸宅が初めて確認されたのです。
　十数万点という木簡等が発見され、その内、綾部資料館ではビジュアルで見れる高津里（今の高津町）から鮎の干物が長屋王邸宅へ運ばれたことが判る木簡も発見され「木簡の旅」として常時無料で見学（除く月曜日）できます。
東大寺「南大門横の駐車場」で現地のボランテアガイドさんが待っておられ、ここから見学にスタートです。１３００年の昔にタイムスリップして、さあ、見学開始です。
　此処には書ききれませんので、ご参加者には当日「古代皇室系図」「現地地図」「古都奈良の歴史概略」等の資料を差し上げます。
「綾部市文化協会後援」第１１回秋の文化財・史跡学習会のご案内：事務局　四方續夫－見学場所の案内より－

私（注：四方事務局長）は、仕事柄インド・ネパール、アフガニスタン、ボルブドール、アンコールワット、ベトナム、ビルマ、タイ、中国等多数の仏跡めぐりに行ってきましたが、ご承知の通り仏教はインド(今のネパール）で生まれました。
　十二月の冬でも日中は４０度を越える温度、夜はマイナスになり凍死者が出る。一日にして、朝は春、昼は夏、夕方は秋そして夜は冬。一日にして春夏秋冬を経験できます。なぜか、世界三大宗教の仏教、キリスト教、回教のみならず、他の有名な宗教は生きるのに非常に過酷な地で起こっています。
写真：東大寺中門

二月堂の斜面に築かれた懸造（かけづくり）。斜光が入っているが長い階段から撮影。

お水取り：お水取りは正しくは修二会（しゅうにえ）（修二月会）といい、インドの正月にあたる２月に仏の供養をしたことから、この名が生まれたともいうが，現在は新暦により、毎年３月１日から14日にかけて盛大に行われている。
二月堂の本尊である十一面観音に自らの過ちを懺悔して，天下泰平・万民豊楽を祈る法要である。
このお水取りは，奈良時代の憎実忠によって始められたとされる。あるとき山城国笠置山の洞窟で、弥勒菩薩の浄土に遊び，十一面悔過（げか）の法に感激した実忠和尚が、752 (天平勝宝４）年２月１日，二月堂に十一面観音を迎えて法要を行った。以来1200年余，一度も欠かさずに続けられてきた。
　十一面悔過法要を行う11人の練行衆は，２月20日から戒壇院にしつらえた別火防で前行に入り，本尊に供えるツバキの花ごしらえ，紙衣（かみご）づくりや声明の稽古をして本行の準備をする。本行は３月１日からで，二月堂下の参籠所に入り，正午から夜の零時まで日中・初夜・日没・半夜・後夜・晨朝の６回「六時の行法」という荒行を毎日行う。
その間，夜の行法に上堂する練行衆を導くのが大松明である。お水取りの行法が行われる３月12日の松明は特に大きく，夜７時頃から二月堂の欄干で大の粉をふるうさまはまさに壮観である。無病息災を願う人々が火の粉を求めてひしめきあう。
　この12日の深夜，正確には13日の午前２時頃お水取りが行われ，若狭井（闘伽井屋（あかいや，国重文）から本尊に供える香水がくみあげられる。この水は若狭国（現福井県）小浜の遠敷（おじゅう）神社から水送りされたもので，３月２日夜に遠敷神社の下を流れる遠敷川では「お水送り」の式が行われている。なお12日から14日までの深夜，二月堂の内陣ではホラ貝と錫杖の音が鳴り響くなか、松明の火が激しく乱舞する達陀（だったん）の妙法が繰り広げられる。こうして火と水の祭典ともいうべき修二会は終りを告げ，奈良には穏やかな春がやってくる。（バス内研修資料から抜粋）

街路から二月堂など
二月堂からゆっくりと階段を下って行くと、所謂「裏参道」ですが、此処は大変おもむき趣があります。途中の左側に「大湯屋」（国重文）が見えてきます。創建はさだかでは有りませんが、現在の建物は室町時代の形式で中世の浴室の遺構として貴重であります。

東大寺大仏殿

大仏殿横の参道を歩き正面に回る
大仏殿裏側を通りますが、１３００年前、この北側の芝生のあとには「大講堂」や、およそ１００メートルもあった七重の東塔や西塔がそびえていたことを想像してみてください。１３００年前の当時は素晴らしいものだったことでしょう。
　

時間の都合で私達は、ここから東大寺の正面の「鏡池」の横を通り、再び中門に引き返します。

二月堂（国重文）
　法華堂の北側にある石段をゆっくり上ります。この二月堂の舞台から眺める夕日は素晴らしいものですが、昼間でも東大寺、奈良市外、遠くに信貴・生駒の連山が望めます。又、裏手・東側一帯は「若草山」ご承知の通り、一月十五日山焼きが行われます。又、本尊様は絶対秘仏の「十一面観音」様で、三月の修二会(しゅにえ)（お水取り）で有名で、このお水は平成１２年の春の研修旅行で見学した、若狭小浜の神宮寺の「鵜の瀬(うのせ)」からはるばるこの東大寺の二月堂の下の「若狭井」へ運ばれ、この神事に使われます。
　この時、二月堂では「籠松明」等が使われ、まるで火事が起こったような状況がよくテレビで見ます。

二月堂参拝
お水取りで有名な二月堂が国宝に昇格しました。
文化審議会答申、東大寺で８件目
文化審議会は２８日お水取り（修二会）で知られる東大寺二月堂を国宝に指定するように中山文部科学相に答申した。二月堂は大仏殿東側の高台にあり、斜面に築かれた懸造（かけづくり）が目を惹く、小規模だった堂が、修二会に合わせて拡張されてきたことを示す特異な建築として評価された。寛文七（１６６７）年に焼失、同九（１６６９）年に再建されたのが現在の建物で、本尊の十一面観音は秘仏となっている。これで東大寺の国宝建築は、大仏殿や法華堂、南大門、転外門など８件、８棟となる。

二月同祭壇テラスより、東大寺大仏殿、遠く奈良市街まで展望する。

同じく近くの境内建造物を展望。

二月堂の四面にある「お百度巡り祭壇：裏側」は、ろうそくの明かりの下で読経が行われていた。まっくらでストロボ撮影不可、ＡＳＡ２００。

[関連したBlog]
二月堂山門をくぐって

心洗で心を清める

飯道神社

二月堂に吊られた提灯

脇祭壇に手を合わせる参拝者。お百度参り中？
二月堂の四方に祭壇が設けられ、回りながら参拝。数読みのの棒が置かれている。

東大寺三月堂：法華堂の仏像
1 国宝：不空羂索観音像　362.0 cm 乾漆造 天平時代
2 国宝：梵天像　402.0 cm 乾漆造 天平時代
3 国宝：帝釈天像　403.0 cm 乾漆造 天平時代
4 国宝：金剛力士像(吽形)　306.0 cm 乾漆造 天平時代
5 国宝：金剛力士像(阿形)　326.4 cm 乾漆造 天平時代
6 国宝：持国天像(四天王)　309.0 cm 乾漆造 天平時代
7 国宝：増長天像(四天王)　300.0 cm 乾漆造 天平時代
8　国宝：広目天像(四天王)　304.0 cm 乾漆造 天平時代
9 国宝：多聞天像(四天王)　310.0cm 乾漆造 天平時代
10 国宝：執金剛神像　170.4 cm 塑造 天平時代
11 国宝：(伝)日光菩薩像　207.2 cm 塑造 天平時代
12 国宝：(伝)月光菩薩像　204.8 cm 塑造 天平時代
13 重文：吉祥天像　202.0 cm 塑造 天平時代
14 重文：弁財天像　219.0cm 塑造 天平時代
15 重文：地蔵菩薩像 84.3 cm 木造 鎌倉室町
16 重文：不動明王像 86.5 cm 木造 鎌倉室町
以上法華堂のパンフレットより収録。法華堂内は撮影禁止です。

内部にはかの有名な透徹した美しさで人を魅了して止まない、日光・月光菩薩像（国宝・塑(そ)造）二像を初めとして、国宝の塑像には12月16日のみ特別開扉の秘仏「執(しゅ)金剛(こんごう)神像(しんぞう)」の三体と重文の吉祥天像、弁財天像二体、乾漆造の国宝では、不空羂索観音像、梵天像、帝釈天像、髪を逆立て、忿怒(ふんぬ)の相もすさまじい金剛力士（阿・吽）二体、四天王の持国天像、増長天像、広目天像、多聞天像の九体の国宝像が、更に鎌倉時代の木造の地蔵菩薩像、不動明王像の二体で国宝像十四体、重文像二体で合計１６の像が祀られています。

注）乾漆(かんしつ)には塑像(そぞう)の原形に麻を漆(うるし)で貼り、塑土(そど)を取ってから漆に木(こ)粉(ふん)を混ぜたもので仕上げる脱活(だつかつ)乾漆と、木の心木へ漆に木粉を混ぜたもので仕上げる木(もく)心(しん)乾漆がある。天平時代に多く用いられた技法です。
綾部の文化財を守る会の会報６１号より収録

執金剛神像(特別開扉12月16日)
哀愁の美をとどめる吉祥天像、髪を逆立て、忿怒の相もすさまじい金剛力士像、それぞれにほとけの世界を守ろうと多様な表情でたたずむ四天王像、それに東大寺創建以来今なお色あざやかに、金剛杵を振り上げ忿怒の相で仏敵より人々を守ろうとする秘仏執金剛神像など、天平彫刻の粋が集まっている。

金剛力士像(吽形)
これらの諸仏のうち、どのお像が法華堂本来の安置仏であったかについては諸説があるが、およそ、当初の不空羂索観音像と執金剛神像に加え、おくれて梵天･帝釈、四天王、金剛力士の8体の仏像が合わせて祠られるようになったと考えられている。

月光菩薩像
日光･月光、弁財天･吉祥天の各像はもとは法華常になく、弁財天･吉祥天は天啓8年(954)に吉祥院が焼失した直後に、日光･月光は近世に移入されたとされている。なお本造の地蔵菩薩像は鎌倉時代に、不動明王像は室町時代に造立されたものである。

法華堂(国宝)は､天平12年(740)から19年までの創建と考えられている東大寺最古の建物である。この辺り一帯に聖武天皇の皇太子基（もとい）(某)親王の菩提をとむらうために建てられた全鐘寺（きんしょうじ・こんしゅじ）と呼ばれる寺院があり、それがやがて太和国国分寺、さらには東大寺へと発展した。不空(ふくう)羂索(けんさく)観音を本尊とするところから古くは羂索堂と呼ばれていたが、毎年3月に法華会が行なわれたことから、のちに法草堂と呼ばれるようになった。後方の正堂部分と前方の礼堂と二つの部分からなっており、当初は双堂（ならびどう）形式の建物であったが、現在の礼堂部分は正治元年(1199)に重源上人によって新造されたものである。全鐘寺の主要個藍のひとつとして、このお堂で華厳経が日本で初めて講議されたともいわれている。
　堂内には本尊の不空羂索観音像を中心に合計16体の仏像がところ狭しと立ち並び、うち12体が国宝、4体が重要文化財に指定され、14体が天平時代の造立である。これらの群像のかもし出す雰囲気は、観る人をしばし厳かな｢ほとけたちの世界｣にいざなう。
堂々たる体躯で悩める人々をどこまでも救いに赴こうとされている不空羂索観音像、端正な顔立ちで合掌し、透徹した美しさで人を魅了して止まない(伝)日光･月光岡菩薩像、